A sand in your shoes PCOS (part 2)

Melanjutkan cerita sebelumnya disini, setelah pulang dari dokter kita akhirnya bener-bener realized kalau ada satu penghambat untuk kita punya anak. Tapi jujur aja saat itu kita sama sekali ga tau apa yang sebaiknya kita lakuin. Untuk saya pribadi, option Langsung cek lab lanjut terapi hormon itu kok ya jujur aja rasanya bukan itu jalan yang pengen saya tempuh. Trus mau apa? Bingung. *laah 

Setelah sempat bergalau ria karena jujur aja saya cukup sedih karena tau ada yang salah sama saya, akhirnya mau ga mau, suka ga suka harus stop sedih-sedih nya dan harus mulai mikir cari solusi. Mulailah ngobrol sama si Tohonan. Ternyata kita emang sehati *halaaah*, Tohonan gak mau saya terapi hormon. Dia tetap berpikir ada cara lain yang bisa kita tempuh selain itu. Dan dia juga tau saya gimana, menurut dia saya ga akan betah menjalani terapi-terapi itu. Saya ga akan betah minum obat, saya takut gendut, ga terapi hormon aja saya suka marah-marah, apa kabar nanti kalo udah terapi hormon. Hahahaha. Ternyata Tohonan udah browsing-browsing dulu. Lagipula saya harus nya ga heran sih. Buat orang kayak Tohonan, yang lebih milih tidur seharian dari pada minum obat kalo sakit tentu terapi hormon bukan pilihan dia. Jadi menurut si Tohonan, dari pada nanti saya jalanin terapi setengah-setengah, lebih baik ga usah sama sekali.

Ketika denger jawaban dia gini, saya legaaaa. Bulat lah tekad saya untuk ga mau terapi hormon. Saya juga kasih tau pendapat saya kalau sebaiknya ga usah tes hormon, dan Tohonan ga usah tes sperma. Alasan saya karena saya ga pengen tau seberapa "error" hormon -hormon itu. Biarlah, intinya dari hasil USG tranV udah kemungkinan besar itu PCOS, jadi ga usah lah nambah-nambahin pikiran lagi dengan tahu hasil tes hormon nya. Saya ga kepingin liat keerroran itu diukur-ukur dan ada kesimpulannya. Thank God Tohonan paham dan setuju.

Setelah saya pikir mateng-mateng, saya juga ga mau Tohonan tes sperma, udahlah anggap aja ga ada yang salah dan perlu di perbaiki dari sisi dia. Saya khawatir, gimana kalau nanti ternyata udah tes dan hasilnya jelek? Bisa-bisa kita tambah stress. Jadi lebih baik kita anggap oke-oke aja ya. Saya percaya kok kalau memang seandainya masalah nya cuma ada sama saya, saya gak akan pernah denger Tohonan nyalahin saya dan pasti itu ga akan merubah apapun. Saya yakin banget Tohonan pasti akan tetap sayang sepenuhnya sama saya *hikshiks mewek. Dan bener, dengan tegas Tohonan jawab iyalah. Ga ada masalah kok katanya. Dan yang bikin saya ketawa dia langsung ngutip quote dari film testpack  "Apa adanya kamu sudah melengkapi aku kok". Hahahaha I love youuu naan.

Jadi sekarang peer kita adalah apa yang akan kita lakukan utk mengatasi masalah ini? Dari yang kita baca-baca di internet, simpelnya PCOS itu terjadi karena masalah ketidakseimbangan hormon. Jadi secara logika kita berdua, solusinya adalah dengan menyeimbangkan hormon-hormon saya. Kalau hormon-hormon saya seimbang, kami yakin kalau saya bisa hamil alami. Toh artinya sel telur nya matang dong. Nah, indikator hormon saya seimbang itu, lagi-lagi menurut logika kami adalah saya bisa mens teratur, dengan siklus yang teratur minimal 5 bulan berturut-turut. Pertanyaannya? gimana caranya? 

A sand in your shoes : PCOS (part 1)

Jadiii, Finally, bisa juga liat 2 garis di testpack. Hohoho

Seperti yang udah saya ceritain di postingan sebelumnya disini saya termasuk harus menunggu dulu untuk bisa hamil, ya kalau pakai standart orang Indonesia lumayan juga waktunya. Saya dan Tohonan diminta untuk sabar lebih dari 1 tahun 4 bulan. Jadi untuk beberapa tulisan ke depan, saya akan tulis mengenai kisah-kisah kehamilan ini. Buat pengingat juga supaya saya ga lupa.

Flashback ke belakang, sebenarnya saya masih anggap waktu 1 tahun 4 bulan itu belum terlalu lama. Mungkin Tuhan kasih waktu lagi lebih banyak buat kita pacaran, seneng-seneng, bikin planning buat masa depan, intinya kita percaya akan waktu yang tepat. Tapi, berjalannya waktu, tetap memang ada sesuatu yang mengganjal. Gini ceritanya ;

Masuk usia pernikahan  9 bulan, dan saya tak kunjung hamil juga, akhirnya kita pun memutuskan untuk check up. Standar lah ya, takut kenapa-kenapa. Fyi, riwayat mens saya itu dari mulai pertama kali mens sampai dengan udah nikah memang ga pernah teratur. Jadi kadang bisa 2, 3, 4, 5, malah sampe pernah 6 bulan berturut-turut ga mens. Memang sih saya udah curiga kalau ini pasti ada apa-apanya. Tapi, dulu waktu saya SMA dan kuliah semester 3 saya pernah diajak nyokap check up untuk masalah ini. Waktu itu obgyn nya bilang ga apa-apa. Ya kita percaya aja ya. Selain itu keluhan saya kalau tiap mens hari pertama itu pasti rasanya kayak mau pingsan. suakiiiiit banget, malah pernah sampe muntah-muntah segala. Si Tohonan udah tau semua riwayat kesehatan saya ini, tapi dia memang ga terlalu khawatir sih, Quote dia yang selalu bikin hati saya adem itu selalu, "anak itu dari Tuhan, hak prerogatif Dia. manusia cuma punya 1 % andil usaha". Yaksip !

Pas kita mutusin mau ke dokter mulai lah tu tanya-tanya sama temen yang udah punya anak. Singkat cerita temen kantor saya ngasih rekomendasi ke dokter Tigor Simanjuntak SPOG di RS UKI. Hari sabtu kita dateng ke RS UKI. Untungnya ini dokter pasiennya ga banyak-banyak banget jadi kita tetep dapet nomer antri walaupun dateng pas hari H. Ketemulah sama si dokter, kesan pertama saya sih dokternya lumayan ya. Rajin ngomong, rajin nanya-nanya (personally, saya  ga terlalu suka sama dokter yang dieeem banget). Saya suka, cuma yang rada ganggu memang dokter ini banyak banget dayang-dayangnya (mahasiswa co-ass. grrrr). Saya ceritain semuanya, dokternya dengerin sambil nyatet-nyatet.

Dari hasil keterangan saya, dokter Tigor berasumsi kalo saya PCOS. Apa itu PCOS alias Polycystic ovary syndrome? Singkatnya ini kondisi dimana sel telur saya itu banyak, tapi ga bisa sampai tahap mateng. Jadi gimana mau pembuahan? Lengkapnya silahkan googling aja yaa. Buat lebih jelasnya dokter Tigor akan USG transvaginal dulu. Oia saya cerita kalau saya pernah USG waktu checkup ditemenin nyokap itu, tapi kata dokter Tigor, PCOS ga kedeteksi lewat USG yang diperut itu. Harus transvaginal alias alatnya masuk ke dalam maak. hahaha. Rada deg-deg serr juga sih, tapi hayuklah biar jelas ada apa dengan diriku ini. hahaha 

Ternyata USG nya ga diruangan dokter, jadi di RS UKI itu ada tempat tersendiri buat USG transV. Kita disuruh nunggu di lab nya, sambil nunggu dokternya selesai periksa pasien. Sambil nunggu saya disuruh minum air putih yang banyak. Lumayan juga nunggu sekitar 1 jam. Akhirnya dokternya dateng. Saya disuruh ganti baju dan mulai lah usg tranV nya.

Dan memang hasilnya ga bagus. Dari hasil USG keliatan banget hasilnya kalo sel telur saya banyak dan kecil-kecil. Kata dokter Tigor harusnya yang normal sel telur itu cuma 1-2 tapi besar-besar.  Meskipun kata dokter Tigor sel telur saya masih masuk kategori ga terlalu banyak. Cuma bisa dipastikan itu PCOS. Yaah sedih.

So, what's next? Itu pertanyaan saya dan Tohonan. Dokter Tigor jelasin kalau sebaiknya si Tohonan juga tes sperma untuk mastiin kualitas spermanya, dan saya juga harus tes lab lagi untuk mastiin si hormon dan apakah masalah saya cuma PCOS atau ada yang lain. Sebagai preview dokter Tigor ngasih tau kalau tes-tes itu ga murah. Bisa lebih dari 3 juta. Nanti setelah kita dapat hasil tes-tes itu, solusi berikutnya adalah terapi hormon. Saya nanya, apa solusinya cuma terapi hormon dok? Dan kata dokter Tigor iya. Waduuuh. Terus terang saya shock. Pertama, saya anti banget sama dicekokin obat-obatan dan saat itu saya udah komit untuk berusaha hidup alami dan kedua, pasti mahaaaal ya maaak. hahhaha

Tapi, setelah ngejelasin panjang lebar dokternya akhirnya nanya ke kami berdua. "Ini emang buru-buru banget ya pengen punya anak?". Hah? Diem dong. Si Tohonan jawab, pengen lah dok cuma yaa ga buru-buru juga. sedikasihnya aja. Dalam hati saya "Idem !". Trus dokter Tigor kasih saran, yaudah pulang dulu aja, jangan langsung cek lab, dipikirin lagi berdua, PCOS itu masalah tapi jangan terlalu khawatir katanya. Banyak pasien-pasien PCOS yang bisa hamil alami.Tapi nanti kalo udah mantep mau terapi hormon silahkan dateng lagi.

Saya rasa itulah campur tangan Tuhan hari itu. Dokter nya sendiri yang malah nyuruh kita untuk pikir-pikir dulu. Gak nakut-nakutin, dan ga ngeburu-buru. Akhirnya, hari itu, oleh-oleh dari ketemuan sama Dokter ini adalah, Saya PCOS. Dan kita sama sekali belum punya ide mau gimana. Baiklaah 

Termanis

Aku tahu kau akan hadir, tapi kau memintaku menunggu

Aku tahu biasanya mudah, tapi untuk ku kau ingin aku berjuang

Karena  aku harus mengerti dan menjadi lebih baik

Aku tahu kau istimewa, karenanya kau memilih hadir disaat yang tepat.

Banyak hal yang sudah kutunggu, kau tahu itu

Banyak  hal yang diberikan padaku setelah akhirnya aku mengingat dan berlapang dada

Melalui kau, kembali Dia mengajarkan kepadaku tentang saat yang tepat itu, bahwa waktu Nya tak akan pernah keliru

Segala sesuatu akan lebih indah ketika sesungguhnya aku telah benar-benar siap.

Dan,

hari ini adalah hari lahirku.

Kau, adalah hadiah termanisku

Terimakasih,

terimakasih karena akhirnya kau memilihku. Memutuskan bahwa aku adalah orang yang nantinya akan kau panggil Ibu

Aku mencintaimu...

Menjadi 27, 10 Juli 2015 

Guru dan Saya

"Jika sang murid sudah siap, maka sang guru akan muncul"

Ada yang sudah pernah mendengar kalimat itu?

Ya kalimat itu adalah petikan dari Bhagavad Gita. No no no jgn langsung menilai tulisan ini akan penuh bahasa-bahasa rumit nan filosofis. Hahahaa. Tulisan ini akan amat ecek-ecek . Saya cuma meminjam satu kalimat itu saja.

Sewaktu pertama kali mendengar kalimat tersebut, terus terang saya berfikir. Apa iya? Apa memang semua tergantung murid? Apa disini posisi muridlah yang menentukan kapan pelajaran itu akan dimulai?

Saya merefleksi diri. Saya pastilah seorang murid. Siapa guru saya? Sepanjang hidup saya pasti saya telah menemui banyak guru. Lalu kapan kah saya menyadari pelajaran apa saja yg telah mereka berikan?

Terlalu banyak jika semua guru saya harus saya tulis disini. Saya akan mencoba untuk mengaitkan kalimat tsb dgn guru-guru yg saya temui 1 tahun terakhir ini.

Kita akan mulai dengan ini : kurang lebih setahun yang lalu, saya harus menjalani sebuah operasi. Dari operasi itu apa efek samping yg saya dapat? Saya jadi super ketakutan untuk menghadapi segala macam hal yg berbau belah membelah, bedah membedah ataupun jahit menjahit. Mungkin ada yg menganggap berlebihan. Tapi, sampai detik ini saya masih dapat membayangkan bagaimana rasanya. Badan sy sdh terbius lokal, td akan merasakan sakit, tapi saya masih bisa merasakan sayatan pisau yg merobek kulit saya, dan darah yg kemudian mengalir dari luka segar saya. Itu adalah salah satu hal yg tidak akan saya lupakan. Ketika proses operasi terjadi pun saya masih bisa merasakan kulit saya yg ditarik dan kemudian di jahit. Setelahnya beberapa malam kemudian sudah pasti saya akan selalu membayangkan hal itu. Luka saya mungkin cepat sembuh. Tapi secara psikologis saya tau ada sebuah luka yg terbentuk jauh di dalam jiwa saya. Saya trauma. Pada segala macam bentuk operasi.

Dari situ, saya tau segala macam bentuk operasi harus saya hindari. Jika Tuhan mengizinkan saya harap itulah operasi pertama dan terakhir yg akan saya rasakan. Saya berjanji akan melakukan apapun untuk menghindarkan diri dari hal itu.

Lalu ada satu hal yg menggelitik saya. Saya perempuan. Suatu saat saya akan hamil, suatu saat saya harus melahirkan, dan saya tau ada kemungkinan yg bernama caesar. Dan saya yakin caesar akan berkali-kali lipat horor nya dari operasi yg pernah saya alami sebelumnya. Saya pernah mendengar cerita teman-teman saya yg pernah caesar kalau mereka masih merasakan semua proses belah membelah-sayat menyayat-tarik menarik itu. Dengan kondisi yg amat sadar. Whaaat ! Saya adalah org yg sangat bisa mengukur kemampuan diri sendiri. Saya yakin saya akan histeris begitu saya berada di situasi itu. Saya harus melakukan apapun. Apapun. Untuk tidak sampai merasakan hal itu. Saya tau Tuhan pun selalu berkehendak supaya kita manusia terus belajar, terus mencari. Dititik ini saya merasa saya harus mencari tahu jawaban ini.

"Ketika sang murid sudah siap, maka sang guru akan muncul".
Guru, sebenarnya sudah ada. Sudah terlebih dulu ada sejak kita murid-muridnya ini bahkan belum menyadari keberadaannya. Guru, masih tersembunyi, menunggu kita menyiapkan diri untuk pertemuan dengan nya. Untuk membuat kita tidak terkejut untuk menemukan bagaimanapun "wujud" guru kita ini nantinya.

Ditemani rasa trauma saya, kami mulai menjelajah dunia pengetahuan. Kami mulai mencari apakah kiranya yang bisa membuat kami berdua berdamai. Pencarian pertama membawa kami pada pengetahuan mengenai tree of life.  Saya tidak akan berpanjang lebar menjelaskan hal ini. Karena saya bukan pendoktrin. Silahkan temukan sendiri apa itu tree of life. Tapi dititik ini. Kami, saya dan rasa trauma saya menemukan mengenai keseimbangan hidup. Bahwa saya pada akhirnya harus berdampingan dengan trauma adl karena kami tidak sampai pada kondisi seimbang. Sampai disini kami menemukan awal, namun masih sangat jauh dgn penyelesaian mengenai anak dari trauma saya, si caesar.

Manusia tdk pernah boleh berhenti. Saya sdh bertemu guru tree of life , lalu perjalanan pun berlanjut. Guru berikutnya mulai menampakkan diri dalam wujud penemuan artikel penyembuhan holistik. Lagi-lagi disini saya tdk akan membahas apa itu penyembuhan holistik. Silahkan cari sendiri . Yang jelas guru kedua ini sejalan dgn guru pertama saya. Melalui guru kedua saya tau apa yg saya cari. Ada sebuah alternatif. Ada sebuah metode yg dengannya saya tetap bisa seimbang. Ada sebuah metode yg dengannya saya tidak usah lagi berhadapan dengan trauma.

Kemudian, guru kedua membimbing saya untuk betemu dengan guru ketiga. Sosok guru ke 3 ini datang dengan cukup spektakuler. Membuat saya cukup ternganga dan membolak balik kan perspektif saya. Guru ketiga ini membuka mata saya selebar-lebarnya tentang sebuah hal lama yg justru sangat modern.

Saya ingat, semasa kuliah saya dan teman-teman pernah melakukan sebuah penelitian mengenai pertanian organik. Di penelitian ini kami menyatakan bahwa pertanian organik yg mengesampingkan hal-hal modern dan kembali kepada alam adalah sesuatu yg justru menjadi sebuah alternatif yg lbh baik. Post modern. Justru lebih modern dari yg modern. Saya sdh memiliki pengetahuan ini. Guru ketiga saya cukup merecall pengetahuan ini

Adalah Gentle Birth. Sesuatu yg dibawa oleh guru ketiga saya ini. Melalui sebuah video yg berjudul birth as we know it (silahkan cari di youtube) saya terkesima. Saya pernah menonton video org melahirkan. Saya pun kerap dicekoki adegan-adegan persalinan. Dan semua hal itu mendatangkan gambaran horor. Dan melihat video itu semua hal yg sdh saya tau diputar balik kan. Namun mata saya terbuka lebar. Sebelumnya satu hal yg saya percaya , satu hal yg menggelitik saya, org sering berkata bayi sdh bisa mendengar dan merasa dari kandungan, lalu tidakkah persalinan yg penuh drama, teriakkan dan cakaran ala gambaran di film dan sinetron akan mempengaruhi mereka? Dan guru gentle birth saya menjawab semua ini. Terlebih lagi dia pun menawarkan kepada saya cara untuk menghindari trauma operasi dan segala atribut sayat menyanyat itu. Namun Guru ketiga saya ini meminta banyak. Banyak hal yang harus saya paham. Banyak hal yg harus saya pelajari, banyak hal yg harus saya latih. Tapi semenjak dia memperkenalkan diri kepada saya. Saya sdh memutuskan saya akan menjadi murid nya. Saya akan mengikuti apapun perkataannya. Saya menyerahkan diri kepadanya.

Guru pertama, kedua dan ketiga saya telah bersepakat . Mereka menginginkan saya menjadi muridnya. Mungkin dahulu mereka punya satu mahaguru dan mahaguru ini lah yg menetapkan urutan kapan mereka satu persatu akan menemui saya. Semua menunggu saya siap. Semua menunggu saya membuka diri untuk mereka

Ternyata, saya masih diperkenankan menemukan guru keempat dan kelima dalam waktu yg hampir bersamaan. Sebuah situasi lagi-lagi memaksa saya untuk menerima sebuah hal. Berbekal pengetahuan dr guru ketiga guu terdahulu  tentu saja penawar yg saya cari adalah yg sejalan dengan guru saya terdahulu.

Guru keempat sebenarnya pernah saya temui. Namun pada masa itu kesiapan saya belum cukup, sehingga guru pun tdk sempat menampakkan diri secara utuh kepada saya. Dan sekarang saya pun mencarinya lagi dan dia tau saya sdh siap. Guru keempat saya , yoga. Dia kembali menyapa saya.

Bersamaan dgn sang guru keempat datanglah juga karib nya, dalam wujud essential oil. Guru kelima ini kembali berkata, "kau harus seimbang murid ku, kembalilah pada sesuatu yg alami. Bukankah kau sdh belajar itu?" Dan tanpa ragu guru ini pun saya terima.

Mungkin, seiring dengan kesiapan saya, akan lebih banyak guru lain yg datang. Mereka hanya sedang menunggu tugas dari mahaguru untuk menghampiri saya. Ada banyak hal-hal yg belum saya siapkan. Ada banyak hal-hal yg belum saya terima. Namun seiring dgn kesadaran, seiring dgn pelajaran dari guru-guru terdahulu saya akan menerima dan membuka pintu selebar-lebarnya untuk guru-guru lain yg datang. Karena saya percaya, mahaguru tau siapa saya. Mahaguru tau guru mana saja yg tepat untuk saya...

drama Udah-Isi-Belom

Akhir-akhir ini saya suka kegerahan. Bukan karena musim hujan tak kunjung datang padahal udah bulan ber-beran (halaaah, ketauan  banget saya lahir nya kapan ), melainkan karena sebuah pertanyaan yang umumnya pasti dihindari dan dimalesin hampir semua pasangan di Indonesia yang baru nikah. Yes friend, saya sampai pada fase ditanyain UDAH-ISI-BELOM??

Sekarang, tiap kali liat muka saya ataupun Tohonan orang pastiiii hobi banget ngasih pertanyaan itu? Padahal saya dan Tohonan baru merried 10 bulan. Iyaa saya ulang 10 bulan. Astagaaaa.

Meskipun orangtua dan adik-adik kami tidak, namun pertanyaan ini jadi semacam pertanyaan wajib yang harus banget diajukan kepada kami. Entah oleh saudara, ataupun teman, malah yang dialami suami saya, dia sampi ditanya OB di kantornya yang DULU. Okelah, saya paham kalian mungkin ga sabar ngeliat hasil perpaduan kece Zulka dan Tohonan ini (hahaha) , tapi cobalah untuk memikirkan hal ini sebelum mengajukan pertanyaan  “Kalau kalian aja sudah ga sabar banget pingin liat baby kami (yaah saya menarik kesimpulan ini mengingat seringnya kalian bertanya), coba pikirkan betapa LEBIH kepinginnya kami “

Oke sebenernya memang kami tidak perlu bereaksi berlebihan dengan pertanyaan ini, anggap aja angin lalu ya kan? Belum tentu juga orang yang bertanya itu benar-benar ingin tahu. Sejauh ini memang yang biasa saya lakukan adalah pura-pura bego, menjawab “belom nih”. Titik.  Mungkin suami saya yang sedikit lebih nice, dia akan menjawab “Belum, doain aja yaa”, sambil tertawa. Meskipun drama pertanyaan ini terus berulang, tapi saya dan Tohonan masih dalam fase belum terlalu ambil pusing.  

Tapi, dengan mengalami ini saya jadi memikirkan satu hal, seringkali kita tanpa sadar terlalu sering untuk ingin “masuk” ke dalam kehidupan pribadi orang lain. Sebenarnya pertanyaan itu terkesan biasa, malah ada yang menafsirkannya memang sebagai ungkapan kepedulian. Tapi pernahkah kalian memikirkan seandainya pertanyaan tersebut diajukan kepada orang yang sudah bertahun-tahun melakukan segala cara untuk hamil tapi tak kunjung hamil juga. Mungkin sekarang, dengan waktu 10 bulan, saya baru sampai pada reaksi Haloooo-ada pertanyaan lain ga- malesin banget sih- , tapi bagaimana dengan mereka? Coba bayangkan kekecewaan yang mereka alami karena hal yang telah diusahakan tidak juga didapat, dan harus kalian tambahi dengan pertanyaan yang menegaskan hal yang belum mereka dapatkan itu. Tidak semua hal bisa diumbar ke ranah publik. Apa semua hal yang telah mereka coba lakukan, dokter mana yang mereka datangi, obat apa yang telah mereka minum harus mereka ceritakan untuk menjawab satu pertanyaan kalian itu?

Ingin tahu kehidupan pribadi orang terkadang keliahatannya memang menarik, apalagi mengomentarinya. Namun sekali lagi cobalah lebih berempati, bahkan kalau boleh mendoakan dengan tulus dan diam-diam. Bukannya diteriakkan dengan keras didepan orangnya “aku doain yaaa” , tapi setelah itu tidak sedikitpun mengucap doa untuk dia.

Akhirnya, pernah mendengar ungkapan sesuatu akan indah pada waktunya? Nah itulah, manusia tetap manusia. Bukan Tuhan yang tau kapan saat yang indah itu. Jadi mari bantu kami menunggu waktu itu tanpa terlalu banyak mengajukan pertanyaan

PEACE

Fullstop.

okay,
Saya sudah memutuskan, mulai postingan ini, saya ga akan posting lagi review materi extension course dari Driyarkara. Memang, saya janji sama diri sendiri tetap akan bikin review, tapi ga untuk di publish. ini untuk menghindari blog saya jadi seperti blog kuliah. hahaha

Tapi, untuk yang tetap berminat pengen baca dan tau review materi filsafat yang saya pelajari, saya akan dengan senang hati berbagi. feel free to contact me via email zulkamelati@gmail.com.

sampai ketemu di cerita lainnya :D

Review EC.F 4

Manusia dan Pekerjaan

Tulisan ini adalah sebuah review yang dibuat berdasarkan pemaparan Prof Franz Magnis-Suseno SJ, dalam pertemuan keempat EC STF Driyarkara.

Amat sedikit kajian filsafat mengenai pekerjaan. Ini mungkin dikarenakan bahwa filsafat dibuat dari sudut pandang priyayi yang pada masa tersebut tidak lah perlu bekerja dan dapat hidup dari pekerjaan orang lain (buruh). Dengan sendirinya, pada masa itu pekerjaan dianggap sesuatu yang perlu dihindari. Pekerjaan adalah tanda orang bawahan “rakyat”.

Bagaimana filsafat memandang pekerjaan? Tulisan ini akan dibagi menjadi beberapa bagian, pertama akan dipaparkan mengenai sejarah filsafat pekerjaan. Akan dijabarkan sedikit filosof-filosof yang meletakkan dasar pemikiran filsafat pekerjaan. Kemudian, tulisan akan dilanjutkan mengenai uraian pemikiran Karl Marx mengenai pekerjaan, Marx lah yang kemudian mengembangkan pemikiran mengenai pekerjaan ini terutama dalam karyanya Das Kapital. Akan dibahas juga bagaimana Marx kemudian melihat realita pada masa itu, dimana ia akan menjelaskan mengenai keterasingan (alienasi) manusia dalam pekerjaan. Pada bagian akhir, akan dijelaskan mengenai sudut pandang Prof Magnis (dengan menggunakan pendapat Habermas) terhadap pemikiran yang diutarakan Karl Marx

Sejarah filsafat manusia

Bagi Aristoteles pekerjaan termasuk poesis , kegiatan yang dilakukan bukan karena diminati, melainkan karena perlu untuk menghasilkan sesuatu yang dibutuhkan atau diminati, jadi sebagai sarana. Pekerjaan adalah ponos yakni beban berat yang syukur kalau kita bebas darinya. Seperti yang telah dikemukakan diatas, pada mas ini, Aristoteles hanya menghitung warga negara yang sama-sama berpolitik, mereka yang tidak perlu bekerja tangan.

Ini baru berubah di permulaan modernitas, John Locke menemukan bahwa segala nilai ekonomis diciptakan dalam pekerjaan. Namun filsafat pekerjaan paling mendasar dikembangkan oleh Hegel. Dan kemudian, dengan diambil dari Hegel, filsafat pekerjaan dikembangkan oleh Karl Marx.

Hakikat Pekerjaan Menurut Karl Marx

Dari Hegel, Marx mengambil pengertian pekerjaan sebagai pernyataan diri manusia melalui objektifasi. Sebaimana Hegel, Marx pun menganggap manusia baru mencapai kenyataannya yang sepenuhnya apabila ia dapat memahami diri. Dalam pekerjaannya, manusia “mengadakan diri tidak hanya seperti dalam kesadaran intelektual, melainkan secara berbuat, secara nyata, sehingga ia memandang dirinya sendiri dalam dunia yang diciptakannya sendiri”.

Marx bertolak dari kenyataan bahwa manusia harus bekerja supaya ia bisa hidup. Tetapi mengapa manusia harus bekerja sedangkan binatang tidak? Walaupun manusia termasuk alam, namun ia juga berlawanan dengan alam. Sehingga-lain dari binatang- manusia masih harus menyesuaikan alam dengan kebutuhannya. Bahwa manusia harus bekerja, menunjukkan bahwa ia tidak begitu saja tunduk kepada alam.

Bagi Marx, pekerjaan adalah tanda ke khasan manusia sebagai makhluk yang bebas dan universal. Bebas karena ia tidak hanya melakukan apa yang langsung menjadi kecondongannya, karena ia dapat merencanakan tindakannya. Misal, meskipun manusia lapar, namun ia dapat misalnya menunda makanannya untuk mengerjakan sesuatu yang lebih penting dulu. Dan kemudian, manusia pun tidak terikat pada lingkungan alam yang terbatas, iniah yang dimaksud dengan universal.

Masih mengikuti Hegel, Marx menjelaskan bahwa melalui pekerjaan seseorang menjadi nyata. Misalnya, orang berbakat menjadi seniman. Ia nyata sebagai seniman apabila sudah mengerjakan alam menjadi karya seni. Ketika dia mengambil sepootng kayu yang dcarinya di hutan lalu kemudian mengubah kayu tersebut menjadi sebuah patung kuda, saat itulah kenyataan bahwa ia seniman tidak diragukan lagi. Menjadi jelas bahwa ia adalah seniman, dengan pembuktian melalui hasil kerjanya. Hasi; kerja juga membuktikan kebebasan dan keuniversalan manusia. Yang dikerjakan ditentukan sendiri (bebas) melalui pengetahuannya (universal)  

Pekerjaan sekaligus merupakan tanda bahwa manusia itu makhluk sosial atau bermasyarakat. Misalkan seorang pembuat perahu, perahu yang selesai dibuat tidak hanya menceriminkan kemanusiaannya kepada si pembuat itu sendiri, melainkan juga untuk rekan-rekan sekampungnya. Berkat perahu itu, si pembuat tidak hanya memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri, melainkan juga kebutuhan orang lain. Orang lain pun mengakui hasil kerjanya. Melalui pengakuan orang lain kita merasa dibenarkan, itulah sebabnya kita begitu rindu diakui dan terpukul jika tidak diakui. Pekerjaan adalah jembatan antar manusia.

Melalui pekerjaan, kita pun dapat mengungkap sejarah. Borobudur adalah hasil pekerjaan orang Indonesia 1300 tahun lalu. Dengan demikian kita dapat mengetahui orang macam apa manusia Indonesia 1300 tahun lalu. Pekerjaan merupakan tindakan manusia selama seluruh sejarahnya. Alam yang mengelilingi manusia sekarang dibangun beturut-turut oleh umat manusia sejak permulaannya. Sejak saat itu manusia mulai mengubah dunia sesuai dengan kebutuhannya. Dari generasi ke generasi umat manusia membangun diir melalui pekerjaannya. Maka melalui pekerjaan manusia menyejarah. Setiap generasi mewariskan apa yang dikerjakannya kepada generasi berikutnya. Tentu saja ini mencakup banyak hal, tidak hanya materil tapi juga non materil. Seluruh benda, paham, tradisi, pendidikan, dan sebagainya.

Marx tentang Keterasingan dalam Pekerjaan

Semua uraian indsh di atas masih menyisakan satu pertanyaan. “Apabila pekerjan itu begitu luhur martabatnya, mengapa begitu banyak orang yang merasa direndahkan dan ditindas di dalamnya?”

Fenomena keterasingan manusia dalam pekerjaannya teramat kentara. Untuk banyak buruh pekerjaan sehari-hari sama sekali bukan suatu kegiatan yang menyenangkan atau menggembangkan martabat mereka. Banyak orang yang membenci pekerjaannya. Terlihat justru dalam pekerjaan manusia merasa terasing. Lalu bagaimana fenomena keterasingan ini dijelaskan? Menurut Marx, pekerjaan itu mengasingkan manusia karena bersifat upahan. Pendapat ini adalah salah satu pendapat mendasar dalam teori Marx.

Pekerjaan upahan berarti orang tidak bekerja karena ia senang bekerja, melainkan karena ia dibayar dan karena ia memerlukan bayaran itu. Maka ia tidak mengerjakan apa yang menjadi bakatnya atau apa yang diinginkannya, melainkan apa yang disuruh majikannya untuk dikerjakan. Maka, universalitas dan kebebasan tadi justru menjadi terasing dalam pekerjaan upahan

Tetapi kemudian, mengapa pekerjaan menjadi pekerjaan upahan? Menurut Marx itu karena kapitalisme. Kapitalisme berarti : modal -alat kerja, mesin, dsb- adalah milik si kapitalis. Buruh tidak punya modal, ia punya tenaga, maka buruh menjual tenaga kerja kepada si kapitalis.

Dalam pekerjaan, buruh (buruh disini dimaksudkan mereka yang tidak memiliki modal dan bekerja pada orang lain) mengalami keterasingan dari 2 sisi ;

1. Terasing dari diri sendiri. Produk yang dikerjakan tidak dimiliki sendiri, melainkan milik si kapitalis. Apabila ada pembagian kerja, maka ia selalu hanya mengerjakan bagian kecil. Maka kepuasan sebagai pencipta kenyataan baru, tidaklah ia miliki. Ia mengerjakan sesuatu yang akan “dijual” ke majikannya. Jadi ia mengerjakan sesuatu yang tidak mengembangkannya, yang hanya membuatnya lelah. Maka ia terasing dari hakekatnya sendiri, dari hakekatnya sebagai orang universal dan sebagai orang bebas.
2. Terasing dari manusia lain. Hak milik pribadi atas alat-alat produksi telah mengkotakkan masyarakat ke dalam kelas-kelas kepentingan objektif yang berlawanan. Kelas pertama dengan sendirinya berkepentingan agar buruh bekerja sepanjang dan sekeras mungkin demi upah yang sesedikit mungkin, karena itulah yang menentukan untung dan taraf hidup mereka. Sedangkan buruh dengan sendirinya ingin bekerja sesedikit mungkin dengan upah sebanyak mungkin. Bagaimana pun juga antara dua kelas ini terdapat suatu pertentangan objektif yang tidak dapat ditutup dengan kata-kata manis seperti “kita semua satu keluarga” dan sebagainya. Disisi lain pekerjaan juga mengasingkan buruh dari buruh. Oleh karena mereka bersaing antara mereka sendiri berebut tempat kerja. Homo Homini lupus, jika kita meminjam istilah Hobbes.

Untuk meniadakan keterasingan itu, Marx hanya melihat satu jalan, yaitu penghapusan sistem kerja upahan. Dan ini berarti penghapusan hak milik pribadi atas barang-barang produksi. Jelas bahwa para pemilik modal tidak akan mau. Karena itu menurut Marx hanya ada satu jalan yakni revolusi. Para buruh harus berevolusi dan mengambil alih kekuasaan. Itulah yang dinamakan revolusi sosialis. Dalam buku utama Marx, Das Kapital, Marx berusaha membuktikan bahwa sistem kapitalis sendiri rapuh dan akhirnya melahirkan revolusi untuk mengakhirinya.

Beberapa Pertimbangan Selanjutnya Tentang Manusia Dan Pekerjaan

Apakah kemudian pekerjaan upahan dengan sendirinya mengasingkan manusia dari dirinya sendiri? Dan apa benar bahwa kalau pekerjaan upahan dihapuskan, tidak ada lagi keterasingan manusia dari dirinya sendiri?

Kerangka teoritis Marx ini kemudian mendapat kritikan dari Jurgen Habermas. Menurut Habermas, betul bahwa pekerjaan adalah tindakan dasar manusia. Tetapi menurut Habermas, Marx kurang memperhatikan tindakan dasar manusia yang lebih mendasar, yaitu komunikasi. Hubungan antar manusia, tidak dapat dimengerti menurut model pekerjaan. Komunikasi adalah antara dua subjek, dua-duanya bebas, dua-duanya aktif dan tentu juga pasif. Keterasingan adalah sesuatu yang lebih kompleks. Dalam keterasingan pun manusia masih tau apa itu kebebasan berkomunikasi.  Pembongkarannya juga tidak begitu saja dengan penghapusan pekerjaan upahan. Sebagaimana pekerjaan upahan tidak dengan sendirinya merupakan keterasingan.

Jadi, bukan pekerjaan upahan yang membuat terasing, melainkan kalau pekerjaan memang secara manusiawi merendahkan, menghinakan, teramat berat, tidak manusiawi. Jadi jika bekerja terpasa, lalu begitu saja bisa disuruh apa saja oleh mereka yang diatas, itu jelas mengasingkan.

Sekarang, pemanusiaan pekerjaan bukan lewat revolusi, melainkan melalui perundangan sosial. Dengan semakin merealisasikan hak-hak asasi manusia sosial, diberi jaminan sosial, tempat kerja dan waktu kerja lebih bagus, serta imbalan memungkinkan. Begitu pula demokratisasi untuk menyatakan pendapat, untuk berserikat, dan untuk beraktivitas politik. Jika kondisi seperti ini, manusia akan merasakan bahwa melalui pekerjaan ia dapat mengembangkan diri. Pekerjaan akan menjadi seperti yang diharapkan Marx, sarana manusia membuat nyata bakat dan kemampuannya. Bebas dan universal.

Notes

• Filsafat Yunani yang bagus memiliki sebuah kelemahan, yakni belum memiliki pembahasan mendalam tentang martabat  manusia
• Karl Marx memiliki beberapa pemikiran yang amat tajam. Ini terbukti dengan hampir semua pemikiran Marx sudah di kritik. Dalam ilmu sosial, sebuah pemikiran dapat dikategorikan menginspirasi jika ia terus menerus dikritik. Karena dalam ilmu sosial ketika mengemukakan kritik terhadap sebuah pemikiran, maka bagian yang benar dari pendapat yang dikritik tersebut turut diangkat. Inilah yang dimaksud dengan dialektika, mencapai kemajuan berfikir dengan pertentangan pendapat.
• Pada masa itu Karl Marx menganggap pekerjaan adalah kajian yang menarik karena pekerjaan kerap bertentangan dengan realitas. Marx melihat dalam situasi real, para pekerja mengalami keterasingan